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2013年5月21日星期二

可以知道神再來的時候嗎?這便要從挪亞和羅得學到教訓!(下)


   上一篇《可以知道神再來的時候嗎?這便要從挪亞和羅得學到教訓!(上)》嘗試分析試「那日子,那時辰」究竟有沒有人知道,並且從主耶穌回答門徒的提問中找到大約的時間。

  更重要的「那日子,那時辰」原來是指主耶穌「降臨」的時間。而末後的時間座標就是以色列,她的復國、重奪耶路撒冷為重要的線索,就是代表「人子近了,正在門口了」,同時又表示這世代還沒有過去,人子就會回來。換句話說,即代表我們這個世代將會見證主耶穌再次回來。

從挪亞和羅得學到教訓

  主耶穌的確有再向門徒透露更多時間座標。原來,在接着的第 37節就說明了時間,同樣地在《路加福音》第 17章也有同樣記載。

馬太福音 24 37 - 39節:
挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」

路加福音 17 24 - 30節:
「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」

  在這由主耶穌親口所說的經文,特別提到主的日子好像挪亞和羅得的日子。他們有甚麼共通性?原來他們都是共同得知神將要施行審判,毀滅全地,或城市,然而他們的景況卻完全不同。

  要研究挪亞和羅得的共通性,就先要知道主耶穌所指定將要發生的時間,那就是「人子降臨的日子」,也即是末後的時候。末後的時候會怎樣和這兩位人物相似,讓我逐一分析。

挪亞和羅得與《啟示錄》相似之處

  在挪亞離開方舟後,神已應許不再以洪水毀滅全地(註1),卻在《啟示錄》預言將會施行各種災殃審判地上的人,魔鬼、獸和假先知和巴比倫。

  至於羅得,神降硫磺與火毀滅所多瑪和蛾摩拉。「硫磺與火」在《啟示錄》內起碼有十數處記載,全都是與審判的災殃連繫,試列舉數個:


啟示錄 8 5 - 9節:
「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。」

  當第六位天使吹號時。

啟示錄 9 17 - 18節:
「我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。」

  至於硫磺就更容易明白,除以上的經文外,魔鬼、獸和假先知,並所有拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記人,全都會到「硫磺的火湖」裏。

啟示錄 20 10節:
「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」

啟示錄 14 9 - 10節:
「又有第三位天使接著他們,大聲說:若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,這人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。」

從挪亞和羅得可以學懂的教訓

  要從他們身上學到甚麼教訓?如上一篇文章所說,多得很,以下試以圖表比較。

面對神施行災難時,挪亞和羅得的分別:


挪亞
羅得
面對的災難
神用四十晝夜洪水毀滅全地,並地上的生物。

創世記 6 17 - 18節:
「看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下;凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。」

神降硫磺與火毀滅所多瑪和蛾摩拉。

創世記 19 24 - 25節:
「當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。」

得救的人數
挪亞一家8口,及已經留種的活物。

創世記 6 18 - 19節:
「我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。」
羅得,和兩個女兒,共3人。

但他的妻子卻因回頭變成一根鹽柱,他的女婿也隨城被滅而死去。

創世記 19 26節:
「羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。」

創世記 19 14節:
「羅得就出去,告訴娶了【或作將要娶】他女兒的女婿們說:「你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。」

神或使者預先通知時間
在施行洪水審判前約一百二十年提醒挪亞造方舟,並在出現洪水前的七天催促挪亞一家進方舟。

創世記 63節,13

創世記 74節:
「因為再過七天,我要降雨在地上四十晝夜,把我所造的各種活物都從地上除滅。」

不足12小時,天使晚上進城,次日天明前便要離開。

創世記 19115 - 16節。

能否帶走財物

不能
將要受災的人未死前的景況
照常生活

路加福音 17 27節:
「那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。」

照常生活

路加福音 17 28節:
「又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。」
事後的居住環境
經歷洪水後的新天地
山洞

創世記 19 30節:
「羅得因為怕住在瑣珥,就同他兩個女兒從瑣珥上去,住在山裡;他和兩個女兒住在一個洞裡。」

事後神有否祝福他們

創世記 9 1節:
『神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。』
無記載,或可說無祝福他們,只是因為神的憐恤,才能得救。

創世記 19 30節:
「但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外;」


  以上的圖表裏,你能從挪亞和羅得學了甚麼教訓?他們都是經歷從神而來的大災難,一個變得一無所有,另一個卻得到神的祝福。

  一個神預先提早上百年的時間,要他按着指定樣式預備方舟,並且到災難出現前的七天,神再次催促他和家人進方舟。另一個只得不足十二小時的時間,神才差祂的使者通知他和家人逃難。

  我們已踏進《啟示錄》時代裏,每逢有人提出災難警告,我們多數會充耳不聞、恥笑發出警告的人。但有否想過,這不斷向我們發出警告的人,他可能是該時代的挪亞,他在世的時候按着神指定的樣式不斷預備,直至大型災難來到,他和跟從他的人必在災難中得到最佳的逃生方法。

  相反選擇如羅得一樣的人,只是到最後一刻,才有使者通知,叫他和家人逃生,但逃離的時候卻有人(羅得的妻子)因不聽從吩咐而變成鹽柱。


  信仰如羅得的人,是否就如《哥林多前書》所說,是「雖然得救,乃像從火裡經過的一樣」的那一批人?

哥林多前書 315節:
「人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。」

  你會厭惡提醒你時常為神預備的人嗎?


  
同系列文章:





註1


其他參考文章:





啟示錄、摩西十災、Kolbrin Bible系列:

3 則留言:

  1. 以上的圖表裏,你能從挪亞和羅得學了甚麼教訓?他們都是經歷從神而來的大災難,一個變得一無所有,另一個卻得到神的祝福。

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  2. 謝謝分享~~我會好好珍惜每個作出警告的人!!

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  3. 我們不但要珍惜這時代的挪亞,更要成為守望者提醒別人!

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