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2014年4月12日星期六

《啟示錄》提到的「撒但座位」,真有其事? (二)美國總統奧巴馬的「撒但座位」 Obama's Throne Of Satan (Pergamon Altar)

  上一篇文章:《啟示錄》提到的「撒但座位」,真有其事? (一)在第二次世界大戰前再次重現,獻上的是600 萬猶太人!,提到《聖經.啟示錄》指別迦摩是一處有撒但座位的地方,那就是上世紀初經重組放置在德國帕加馬博物館內--宙斯大祭壇。

  而於希特拉重新設計別迦摩祭壇,將講台取替了銅牛,同時並向世界宣布他的「最終解決方案」,這次獻上的燔祭是 600萬猶太人。

  這「撒但座位」竟與第二次世界大戰裏,六百萬猶太人被殺扯上關係!

搬到美國的「撒但座位」

  於 2008年,當現任美國總統奧巴馬還在競逐美國總統民主黨代表的席位時,竟然用了這一座別迦摩宙斯祭壇,即是《啟示錄》所提到的「撒但的座位」,作為民主黨代表競選演講的正面看台的設計。


  再比較古代的祭壇和希特拉向世界宣布「最終解決方案」時的講台,是否有相似之處。


  是巧合?是抄襲?

  為何美國總統奧巴馬要用一個曾在早期教會時代殺死基督徒的「撒但的座位」,同時又是希特拉所重建的「宙斯祭壇」,作為總統競選演講正面看台的設計?

  或者他們都是相信背後的力量和意義!

  奧巴馬在任內時最擅長甚麼?據《華盛頓郵報》報導,美國作家馬克.霍爾珀林(Mark Halperin)和約翰.海勒曼(John Heilemann)合寫的新書《競選背後:遊戲改變 2012》(《Double Down: Game Change 2012》),書的主要內容是有關美國 2012年總統大選的內幕。書中曝出,奧巴馬(Barack Obama)在談及使用無人機時曾吹噓:「我很擅長殺人!」(I am really good at killing people(註1)


  又因他任內所做的事,按照美國的統計(2003(註2,每四個美國人中,有一個人相信奧巴馬就是敵基督。


  從事件上可看到,美國總統奧巴馬是知道自己在做甚麼,並且他的信念、目的和政治手段,都跟當時的羅馬和二次大戰的希特拉一樣。

  他是代表民主自由的總統,還是與希特拉的使命一樣?


Obama's Throne Of Satan (Pergamon Altar)


註1

註2
One in four Americans think Obama may be the antichrist, survey says
Tuesday 2 April 2013


同系列文章:



其他參考文章:








http://finalcall2012.blogspot.hk/2013/04/blog-post_13.html


http://finalcall2012.blogspot.hk/2012/10/2012925.html

2013年7月2日星期二

為甚麼說《啟示錄》記載的「大淫婦」就是現今的美國? (三)由獻給神的新婦變成末後大淫婦 (下)成末後大淫婦 (軍事篇)

  上一篇《為甚麼說《啟示錄》記載的「大淫婦」就是現今的美國? (三)由獻給神的新婦變成末後大淫婦 (中)腳踏月亮、生產的艱難》嘗試分析近代美國所發生的事跡,是否如《啟示錄》第 12章的經文,影子政府有意將美國塑造成一個「腳踏月亮」、「在生產的艱難中疼痛呼叫」的國家。

軍事上成末後大淫婦

  美國表上看來是基督教國家,但當翻看立國以來的歷史,卻會讓你完全改觀。

  根據美國官方統計資料,由1798 1993 年期間,美國以武力解決衝突的案例高達234 次,但真正由國會通過的戰爭只有6 次,而另外228 次是完全沒有得到國會通過的。


1898
「美西戰爭」
解放古巴
  1898 年的「美西戰爭」,這場戰爭通常被稱為「西班牙帝國的最後掙扎和美國世紀的破曉」。這場所謂美國「解放」古巴的「輝煌的一戰」,於1898 4 月開始。其原因是一艘在古巴附近的美軍軍艦發生神秘爆炸,美國直指西班牙為兇手。

  當年12 月,雙方簽訂了和平協定,古巴獲得獨立,波多黎各和關島由美國管轄,美國並以2,000 萬美元的價格購買菲律賓,但菲律賓人民不同意

  於是,美國很快地讓菲律賓陷入一場血腥抵抗,雖然不久前菲律賓人還和美國並肩作戰。最後,美軍鎮壓了抵抗,直到1946 年才承認菲律賓獨立。


第一次
世界大戰
   第一次世界大戰的前三年戰事中,美國持守中立,直到1917 年後,因德國的U 型潛艇襲擊,以及一封被美國截獲的電報,內容稱德國邀請美國南部的墨西哥參戰,並許諾分割美國西南領土;於是美國最終於1917 年參戰,但是事件卻疑點重重。

   最後,美國更成為戰勝國,在「凡爾賽和約」中得盡一切好處,因美國在這一戰中通過貿易受益,並成為第一經濟強國。


第二次
世界大戰
  第二次世界大戰發生在歐洲和亞洲,當時美國只在歐洲參與戰事,但亞洲的戰事一直與美國無關

  直到1941 年,日本偷襲珍珠港,使美國人上下一心向日本宣戰。

  有史學家稱,其實美國早已截獲日本會偷襲珍珠港的電報,但羅斯福想借這次偷襲事件使美國參與日本戰場,所以刻意讓日本偷襲成功,卻有意派遣大部分主力艦隊出海演習,以避開襲擊。


1946
1989
美蘇冷戰
  自1946 1989 年的美國與前蘇聯冷戰期間,美國對外較大規模的軍事行動約有125 次,平均每年2.8 次。其中最有著名的有韓戰和越戰。

 


冷戰後
  自1990 年以來,美國以執行聯合國決議、維持和平、實施人道主義援助、反對侵略及保護美國公民的生命財產安全等各種藉口,先後對外出兵達 40多次,其中對他國進行強力軍事干預就有 10次。

  當前蘇聯解體冷戰結束後,由1991 2008 年十七年時間,美國共參加了全球十二場戰爭。不計持續時間,平均每1.4 年捲入或發動一場戰爭。


  據聯合國前秘書長佩雷斯.德奎利亞爾在1988 4 月透露:二戰以來,美國發動的這些戰爭,釀成全球1,700 萬人喪生,達到二次大戰總死亡人口的三份之一。這只計算1988 年以前的死亡數字。


2000
以後的
反恐戰爭

從近代歷史上得知,大多數由美國發動,以保衛國家或為人民復仇為藉口的戰爭,事後總會發現,都是由美國自己的間諜插贓嫁禍的偽旗行動(False Flag),來欺騙自己人民去支持戰事。

2000年以後的反恐戰爭

  因2001 年的「911事件」,美國發動「反恐戰爭」,攻打並推翻阿富汗和伊拉克政權,但是「911事件」卻充滿疑點,更有不少美國人認為是美國的中情局在背後策動事件,可以又有一個藉口叫美國人支持戰事。

入侵伊拉克

  甚至,當時美國總統小布殊聲稱,伊拉克擁有殺傷力強大的生化武器,所以必須立即剷除伊拉克政權,但事後,卻公開承認在伊拉克找不到具殺傷力的生化武器。


末後敵基督的國度

  綜合上列的資料,你或可留意到美國參與的軍事行動極多,她的真正目的是甚麼?或者她從開始已刻意成為末後的大淫婦,所以會有如此不法的事。

  試看《啟示錄》第 17章描述巴比倫大淫婦的經文,看看現今的美國是否自我實現?

啟示錄 17 1-7
「拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:『你到這裡來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與他行淫,住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。』我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說:『奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。』我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為主耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。天使對我說:『你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱著他的那七頭十角獸的奧祕告訴你。』」

  看到這裏,你會發現這個大淫婦(美國)是騎在一隻「七頭十角」(歐洲)的獸上,那獸在《但以理書》第 2章出垷。

但以理書 2 31 - 33節:
『「王啊,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。』

  按《聖經》記載,七頭十角的獸,正是《但以理書》的所預言的,由巴比倫帝國開始,在世上相繼出現的七個屬撒但的邪惡國度,包括巴比倫、亞述、新巴比倫、波斯瑪代、希臘、羅馬和一個未完全出現的國度(歐洲境內),亦即是末時敵基督的國度。

   (按:由於《但以理書》第 2章是記載為新巴比倫王解夢的內容,所以由該國度(新巴比倫)算起直到末時只有 個國度。而「七頭十角」中的七頭代表七個王,是由古巴比倫算起,所以會多 個國度,就是古巴比倫和亞述。)

  這七個國度有着相同的特徵 ── 他們都是充滿野心,大力擴展帝國版圖,並且軍力強大,在遍地橫行無忌,以各種經濟手段欺壓鄰國,並利用大量的戰俘成為奴隸。

  另外一個不得不提的組織 -- 北大西洋公約組織(NATO,簡稱北約組織或北約),它是於1949年由美國和西歐國家為實現防衛協作而建立的國際組織。於冷戰結束後,這個組織經常配合美國的軍事行動。

  由此來看,美國與北約(NATO)的軍事行動,是否如經文所描述般「一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角」?

  究竟誰是這個甚至能駕馭敵基督國度的大淫婦呢?當今世上,哪個國家已齊集以上的特徵呢?或者已不用再解說,這就是美國。

2013年5月3日星期五

舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候,與《啟示錄》有關連嗎?(上)

  談到世界末日的經文,往往會找《啟示錄》成為重點研究對象,然而好些舊約經文,也給與很多重要線索,當查考時會有很多發現。

第四獸的特徵

  聖經舊約書卷中,《但以理書》除記載「十角七頭」的第四獸外,更清楚預言末後敵基督的作為、和特徵。

但以理書 77 - 8節:
「其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。我正觀看這些角,見其中又長起一個小角;先前的角中有三角在這角前,連根被牠拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。」

但以理書 723 - 25節:
「那侍立者這樣說:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞吃全地,並且踐踏嚼碎。至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏三王。他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。」

  過去已有文章闡明它已經出現,並且已印刷在美元紙幣上。(註1


  美元已經成功壟斷地上所有經濟系統,成為世上交易結算貨幣,並且美國的軍事行動好像照着經文的預言般,到處吞吃全地。綜觀近代的戰爭中每每都有美軍出現,美其名是維持和平,實際卻是吞吃嚼碎,這已極吻合該節經文的條件。註2

  既然現今世界已經步向《聖經》預言敵基督出現的階段,舞台的主角除美國以外,當然包括歐洲。這主角已經預備好,那麼他出場的背景,這刻是否又已經預備妥當嗎?

  要知道更多資料,這便要在其他《聖經》書卷內找尋其他經文,找對了便可確定我們身處的時代是否就是末後日子。

  在舊約《聖經》裏,經常指向神施行大審判(末日)的經文,就是「耶和華的日子」。

「耶和華的日子」

  常讓人留意的經文就在《約珥書》第1章內。

約珥書 114 - 20節:
「你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿,向耶和華哀求。哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?穀種在土塊下朽爛;倉也荒涼,廩也破壞;因為五穀枯乾了。牲畜哀魃;牛群混亂,因為無草;羊群也受了困苦。耶和華啊,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場;火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘;因為溪水乾涸,火也燒滅曠野的草場。」

  從以上的經文你可發現,當「耶和華的日子」出現就是施行毀滅、審判的時候,而且不同的災難必會伴隨出現,如:
1. 糧食短缺(穀種在土塊下朽爛;倉也荒涼)
2. 失收(五穀枯乾)
3. 牲畜缺糧(牛群混亂,因為無草;羊群也受了困苦)
4. 山火(火焰燒盡田野的樹木)
5. 旱災(溪水乾涸)

  如果這是「毀滅從全能者來到」,各種災難必定不是地區性,而是世界性。

  試看其他提到「耶和華的日子」的經文,看看能否找出更多的提示!



以賽亞書 136 - 9節:
「你們要哀號,因為耶和華的日子臨近了!這日來到,好像毀滅從全能者來到。所以,人手都必軟弱;人心都必消化。他們必驚惶悲痛;愁苦必將他們抓住。他們疼痛,好像產難的婦人一樣,彼此驚奇相看,臉如火焰。耶和華的日子臨到,必有殘忍、忿恨、烈怒,使這地荒涼,從其中除滅罪人。」

西番雅書 12 - 7節:
「耶和華說:『我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜,與空中的鳥、海裡的魚,以及絆腳石和惡人;我必將人從地上剪除。』這是耶和華說的。『我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,也必從這地方剪除所剩下的巴力,並基瑪林的名和祭司,與那些在房頂上敬拜天上萬象的,並那些敬拜耶和華指著他起誓,又指著瑪勒堪起誓的,與那些轉去不跟從耶和華的,和不尋求耶和華也不訪問他的。』你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物,將他的客分別為聖。」

以西結書 301 - 3節:
「耶和華的話又臨到我說:『人子啊,你要發預言說,主耶和華如此說:「哀哉這日!你們應當哭號。因為耶和華的日子臨近,就是密雲之日,列國受罰之期。」』」

  回顧自2010年起,整個世界急劇變動,不斷重複出現的極端天災、地震、水災、旱災等,無論從天災的頻密次數、災難對周邊的影響,或者已可說是開始達到《啟示錄》水平。

  如果「耶和華的日子」就是預示神審判的時候,「毀滅」從全能者 ── 神而來,這正好吻合《啟示錄》所預言,世界將會出現各種「毀滅性災難」的預言。

產難的婦人

  另一個重要的提示,是「產難的婦人」,再看一次《以賽亞書》 138節。

以賽亞書 138節:
「他們必驚惶悲痛;愁苦必將他們抓住。他們疼痛,好像產難的婦人一樣,彼此驚奇相看,臉如火焰。」

  在這經文裏提到的災難「好像產難的婦人一樣」,這是否呼應《啟示錄》第 12章內的婦人?(註3

啟示錄 12 1節:
「天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。他懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」

  既然神早已藉着舊約《聖經》預言,並且在新舊約《聖經》互相呼應,那麼《聖經》內其他經卷必定再有重要的資料讓我們認知時候,並提示我們當要作甚麼。

  最重要的資訊,就必要從第一次出現「耶和華的日子」的經文着手,尋找神放在聖經裏的提示。

  下篇續。


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

註1


註2


註3



其他參考文章:




其他提到「耶和華的日子」的經文:

以西結書 131 - 7節:
「耶和華的話臨到我說:『人子啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心發預言的說:『你們當聽耶和華的話。』主耶和華如此說:『愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見。以色列啊,你的先知好像荒場中的狐狸,沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。』」

約珥書 21 - 3節:
「你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲(原文是民)又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。牠們前面如火燒滅,後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園;過去以後,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避牠們的。」

阿摩司書 518-20節:
「想望耶和華的日子來到的有禍了!你們為何想望耶和華的日子呢?那日黑暗沒有光明,景況好像人躲避獅子又遇見熊,或是進房屋以手靠牆,就被蛇咬。耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎?不是幽暗毫無光輝嗎?」

撒迦利亞書 141 - 7節:
耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。那日,他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。那日,必沒有光,三光必退縮。那日,必是耶和華所知道的,不是白晝,也不是黑夜,到了晚上才有光明。」

約珥書 210 - 11節:
「牠們一來,地震天動,日月昏暗,星宿無光。耶和華在他軍旅前發聲,他的隊伍甚大;成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?」

2013年3月24日星期日

聖殿和教會的光景,就是神對祂子民的評價!

  經常說《聖經》的《啟示錄》是預言人類面臨大災難的境況。如你曾查考《啟示錄》,會發現「教會」一詞在第3章後便消失,到第22章才重新出現,為甚麼?

  這要從第二次聖殿被毀說起。


  根據歷史記載,在主後70年,羅馬將軍提多揮軍攻打耶穌路撒冷,城被攻破後羅馬軍隊進內屠城。城裏的一切男女老幼全被殺害,第二個聖殿亦被毀滅。這歷史正應驗了舊約先知和主耶穌於四福音的預言 ── 耶路撒冷和聖殿將會被毀。而聖城和聖殿就是喻表猶太人信仰的光景


路加福音 19 44 節:
「並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。」

  原因是,當時地上唯一被耶和華神揀選的民族 ── 以色列的猶太人,他們不接受由神差來的救主耶穌基督,甚至把祂釘死十字架上。並且猶太人所行的,完全違背神律法的原則,大多數的猶太人都活在罪中,猶太領袖都利用宗教為名、謀利為實,並非為帶領民眾親近神。

馬太福音 23 15 節:
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。」

馬太福音 23 23節:
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們將薄荷、茴香、芹菜,獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的;那也是不可不行的。」

  所以主耶穌在分享天國比喻時,就已經把天國從以色列猶太人的手中交給願意信主的外邦人,這就是新約時代的開始。教會藉著使徒而建立,基督徒成為接上的野橄欖,代替以色列人,成為世上神唯一的代表,直到教會的人數滿足,外邦人的數目添滿了。

羅馬書 11 25 節:
「弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了。」

  所以由主後七十年開始,教會就正式取代以色列人,成為世上神的代表,見証天國的福音,並且行出《聖經》的真理,而教會亦隨著時間而成長,和聖城與聖殿以同一的步伐被重建。

  此後,教會便正式取代耶路撒冷,成為真正的聖城和聖殿。《聖經》提到有關聖城和聖殿的喻表和預言都變成指向教會。直至有少數教會能成為《啟示錄》裏提到,那得著鐵杖的小孩子而被提為止。

  但是保羅在《羅馬書》嚴嚴地提醒信徒,既然神能把以色列人廢棄,如果作為野橄欖而被接枝的教會和以色列人一樣,不行《聖經》的真理,不跟隨神時代的計劃,甚至以敬虔為得利的門路的話,神會同樣把教會廢棄。

羅馬書 11 21-22 節:
「神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲,向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的;只要你長久在他的恩慈裡,不然,你也要被砍下來。」

  自主後約300 年開始,天主教帶領教會進入黑暗時代達1500 (註1),教會再一次和以色列人一樣被撒但所擄掠,及至馬丁路德復還「因信稱義」的教導;浸信會復還浸禮;循道會復還聖潔生活;宣道會復還醫治;靈恩復還聖靈恩賜和五旬職事等,神的真理亮光不斷被打開,得救的人漸漸多起來。

馬丁路德復還「因信稱義」的教導

浸信會復還浸禮

循道會復還聖潔生活

宣道會復還醫治

靈恩復還聖靈恩賜和五旬職事

  可惜真正行在神旨意中,自稱基督徒的人始終都只是佔極少數。大部分近代教會都和以往的猶太人一樣,只有一個信仰的外表,但卻缺少敬虔的實義,不單止犯罪眾多,並且和世人同流合污。

  所以神在末後日子 -- 「啟示錄」時代 -- 在被提前會再一次量度聖殿(即是教會),真正的聖殿級基督徒將會被提,而只有外院級數的掛名基督徒,就會留在最後三年半的大災難中。

啟示錄 11 1-2 節:
「有一根葦子賜給我,當作量度的杖,且有話說:起來。將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。」

  這些留在三年半大災難的基督徒,《聖經》亦以聖殿來喻表他們,而這一所聖殿亦再次被敵基督的軍隊所毀滅,他們就是《但以理書》和《啟示錄》所提及:因信仰不能達到神的標準,所以必須留在大災難中再被熬煉的人,受盡災難和敵基督的逼迫。因為他們不知道神眷顧教會的時候,就好像主後七十年時候的猶太人一樣。

但以理書 12 9-11 節:
「他說:『但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。從除掉常獻的燔祭,並設立那行毀壞可憎之物的時候,必有一千二百九十日。』」


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


  由此可見,神在《啟示錄》的第23章內藉使徒約翰寫信給七間教會,是給他們重大的提示,提示他們怎樣才能成為合神心意的教會。同樣地,這亦是給現今踏進「啟示錄」時代的基督徒最後的提醒。那些得勝的信徒,便能得着神所應許的祝福,就如非拉鐵非教會,他們能於普天下人受試煉的時候(七年大災難),免去試煉。

啟示錄 37 - 10節:
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。

  而當合資格的教會被提後,神只是運用各種災殃審判巴比倫。

啟示錄 14 6 - 10節:
「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:應當敬畏 神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。又有第二位天使接著說:叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!又有第三位天使接著他們,大聲說:若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,這人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。」

  當看到有如《啟示錄》級數的災難,你才選擇相信神?還是由現在起,立志跟從祂?


聖殿的光景是神對祂子民的評價


http://www.youtube.com/watch?v=iPRh21pRyKc&hd=1
影片播放日期:13年3月10日

2013年2月14日星期四

羅馬天主教教宗與《聖經》的啟示錄有直接關係嗎?

  自從現任教宗本篤十六世(Benedict XVI)於今年211宣佈退任後,世界各地對末日論有認識的人都認為是與天主教聖瑪拉基(Saint Malachy)的《教宗預言》扯上關係(詳見:《羅馬天主教教宗本篤十六世「即將退位」 與《教宗預言》有關嗎?》)。

  網上有人指出,《聖經.啟示錄》第 17章內曾預言世界末日之前會有七位王,「五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到」,是指着自以色列在1948年復國以來天主教的教皇(教宗)說的。

啟示錄 17章 9 - 12節
「智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山,又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。」

  現把以色列自1948年復國以來的教宗詳列如下:

第一位
1939 - 1958  (已逝)
庇護十二世
Ven. Pius XII
第二位
1958 - 1963  (已逝)
若望二十三世
John XXIII
第三位
1963 - 1978  (已逝)
保祿六世
Ven. Pius XII
第四位
1978 - 1978  (已逝)
若望保祿一世
John Paul I
第五位
1978 - 2005  (已逝)
若望保祿二世
John Paul II
以上「五位已經傾倒了」!
第六位
2005 - 2013  (即將退位)
本篤十六世
Benedict XVI
這一位「還在」,

下一位即將上任,是代表「還沒有來到」。
第七位
2013 - 世界末日?
彼得二世(預言)
Peter the Roman(預言)


  看後,讓人覺得非常吻合正在發生的事件。但這樣足以解釋,或是闡明《啟示錄》關乎末後的預言嗎?

  如果是關乎末後的重要事件,按神的行事原則,一定將這重要信息預先指示,或交給祂的僕人。所以關乎末後的重要經文,一定不止一次於聖經裏出現,神更會多次藉新舊約經文多次描述,讓人可以看中查看和研究。

阿摩司書 37節:
「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知,就一無所行。」

以賽亞書 469 - 10節:
「你們要追念上古的事。因為我是 神,並無別神;我是 神,再沒有能比我的。我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。」

  那麼,這隻「七頭十角」的怪物可從聖經哪處找到?

但以理書77節:
「其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。」

但以理書 723 - 25節:
「那侍立者這樣說:第四獸就是世上必有的第四國,與一切國大不相同,必吞吃全地,並且踐踏嚼碎。至於那十角,就是從這國中必興起的十王,後來又興起一王,與先前的不同;他必制伏三王。他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。」

  第二次出現就是在啟示錄第 1317章內。

啟示錄 13 1節:
「我又看見一個從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。」

啟示錄 173節:
「我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。」

「十角七頭」代表甚麼

  為甚麼這隻「十角七頭」的怪獸,於新舊約聖經出現的描述,每次都略有不同?

  原因很簡單,這隻怪獸就是代表屬撒但的政治系統、經濟系統和宗教系統,就如撒但墮落前都有這幾個工作。於《以西結書》第28章裏是描述但墮落前的工作,是管理一批有文明的生物,當中有經濟(貿易),和宗教(受膏遮掩約櫃的基路伯)。

以西結書 28 14 - 16節:
「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在 神的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從 神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅。」

  撒但自從引誘亞當、夏娃犯罪後,便於往後的時間裏將牠對政治系統、經濟系統和宗教系統的影響力,不斷貫注在人類歷史中。當末後的時代,這些系統已經成形,所以神藉《但以理書》和《啟示錄》以不同的角度,清楚地描繪出來。

  而於《啟示錄》第17 9 - 10節的經文,是說明獸(敵基督)在人類歷史上的七個國度(帝國)時期。

啟示錄 17 9 - 10節:
「智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山,又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。」


  因為啟示錄的作者--約翰--正是於羅馬帝國的時代,所以就是「一位還在」的意思,經文中「五位已經傾倒了」的分別是:巴比倫、亞述、末後巴比倫、波斯瑪代,和希臘。而「一位還沒有來到」,是指現時已經出現的歐盟。這便十分吻合《但以理書》第2 31 - 3541 - 42節的意思。

但以理書 2 31 - 35節:
「王啊,你夢見一個大像,這像甚高,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下。」

但以理書 2 41 - 42
「你既見像的腳和腳指頭,一半是窯匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。」

  當細看《但以理書》第2章的經文時,不就是指現正發生的事嗎?「那國將來也必分開」,歐洲不是以多國組成嗎?「那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱」,這裏是指到歐洲各國中有強有弱,就如現今出現的歐債問題嗎?

  綜觀以上經文和分析,就算你不相信聖經都會發現,世界歷史的確是按着聖經預言發展,而現時已經到達《啟示錄》預言的末後時代,聖經所指的世界末日已經近在咫尺,你需要的是重新認識神。

  天主教與這隻獸有密切的關係嗎?留意日後的文章,再作分析。


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