上兩篇文章：《舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（上）》，《舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（下）》已嘗試分析「耶和華的日子」的意思。「耶和華的日子」是代表人類歷史的結束、是聖經記載的世界末日，同時又是列國受審判的時候。這個重要的時段，亦是《啟示錄》預言的時空。
今次想補充好些資料，藉查考舊約「耶和華的日子」與《啟示錄》，及主耶穌在四福音書內共同出現的資料，讓我們認真看待神給我們的提醒，看清現在就是末後時期，要儆醒預備迎見神。
主耶穌降臨前的時間表
先以《馬太福音》第 24章為主要骨幹，這是由主耶穌親口回答祂門徒有關神再次回來的經文，也是預言那時世界的發展。
馬太福音 24章 3 - 8節：
「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。」
馬太福音 24章 21 - 31節：
「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」
當主耶穌回答時，是按着三個時段的發展來教導門徒，分別是：
1.
災難的起頭（打仗、飢荒、地震，馬太福音 24章 3 - 8節）
2.
大災難（馬太福音 24章 21 - 22節）
3.
主耶穌降臨（人子駕著天上的雲降臨，馬太福音 24章 27 - 30節）
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耶和華的日子
馬太福音
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啟示錄
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舊約先知書
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1.
災難的起頭
（打仗、飢荒、地震）
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第六章的頭四個印
（白馬：假和平；紅馬：戰爭；黑馬：飢荒；灰馬：刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害
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約珥書 1章 14 - 20節：
「你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。牲畜哀魃；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。」
西番雅書 1章 2 - 7節：
「耶和華說：『我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。』這是耶和華說的。『我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。』你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。」
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2.
大災難
（末期）
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第五、六、七印，及第七印內的七號和七碗（七號和七碗是相同的，只是描述角度不同）
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以賽亞書 13章 6 - 9節：
「你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以，人手都必軟弱；人心都必消化。他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。」
以西結書 30章 1 - 3節：
「耶和華的話又臨到我說：『人子啊，你要發預言說，主耶和華如此說：「哀哉這日！你們應當哭號。因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。」』」
阿摩司書 5章 18 - 20節：
「想望耶和華的日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？」
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3.
主耶穌降臨（人子駕著天上的雲降臨）
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第七印內的第七碗、第七號
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約珥書 2章 1 - 3節：
「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避牠們的。」
約珥書 2章 10 - 11節：
「牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」
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《啟示錄》內記載當羔羊打開第七印（第8章）時，內有七個號，或七個碗的審判災難，它們不是不同的災難，而是以不同角度讓使徒約翰記載相同的審判。這裏特別留意吹第七號，或倒第七碗時的災難。
第七號：
啟示錄 11章 15 - 19節：
「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。在 神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜 神，說：昔在、今在的主 神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。當時， 神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」
第七碗
啟示錄 16章 17 - 21節：
「第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣利害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了； 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。」
這第七號或第七碗就是主耶穌降臨的時候，在舊約《撒迦利亞書》也有類似記載。
撒迦利亞書 14章 1 - 7節：
「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。」
經文同樣是描述當時的情景，必會有閃電、雷轟、地震、大雹，並會出現約24小時的黑暗。而《約珥書》第 3章也同樣記載相同的事件。
約珥書 3章 12 - 16節：
「萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。日月昏暗，星宿無光。耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。」
《啟示錄》的時代
當知道又明白「耶和華的日子」與以色列節期有關，又與《啟示錄》內記載的時段吻合時，越要更加鄭重回應聖經給我們的提醒。尤其自2010年起，眾多世界性的極端天災、飢荒、戰爭、地震、全都集中在近年出現，正是馬太福音第24章「災難的起頭」的時候，這已讓我們確認這世代經已踏進《啟示錄》的時代裏。
你和我當要作甚麼？
認真閱讀《啟示錄》第 2、3章的經文時，會發現這是神給教會最後的提醒。其中非拉鐵非教會在普天下人受試煉的時候（大災難），神免去他的試煉，這是神給予合格被提的教會的應許。
啟示錄 3章 7 - 10節：
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」
當第4章以後，你會發現《啟示錄》再沒有提及「教會」一詞，為甚麼？原來剩下的基督徒若不儆醒、預備、逃難，神只會視他們為不信的人，與世人一同被審判，甚至與不信的人一樣錯失上天堂的機會，進到永恆的地獄裡。
應當重新省察自己的信仰，成為合神心意的基督徒！
參考文章：
