過去十多篇的文章，都是為了證明《啟示錄》的事件，是重複舊約以色列人出埃及的歷史。而當中的經過、災難，甚至神為以色列人訂定的節期，都是表明神行事方式。過去，神對埃及施行審判，為的是使法老釋放為奴的以色列人；末後，神對全世界施行《啟示錄》的災難審判世界，而屬神的基督徒，會於災難中被神保護，被提離開地上。
距今大約3600 年前，神呼召摩西往埃及，並藉着十災對埃及施行審判，好讓當時代的法老釋放為奴的以色列人離開埃及。神藉摩西領以色列人出埃及和十災的事蹟，均記載於《摩西五經》裏。
與此同時，當摩西領以色列人出埃及之際，亦正值是上一次Planet X （或Nibiru） 接近地球的時候。當時的埃及人，將被命名為「毀滅者」（Destoryer）的Planet X，對埃及地和鄰國的影響，仔細地記載於埃及人的歷史書《Kolbrin
Bible》內。
神藉着摩西於3,600 年前領以色列人出埃及，並上一次Planet X 的來臨，成為一個精彩的活劇，讓世界末後的基督徒認知Planet X 與世界災難的情況，並且可能揭示《啟示錄》二千年一直隱藏的奧秘。
上一次Planet X 來臨與本世紀的再臨，讓基督徒認知「四個啟示」：
1）上一次Planet X 的來臨，以色列人出埃及正是「聖經節期的開始」；它的再臨，就是「聖經節期應驗的結束」；
2）上一次Planet X 來臨，引發摩西十災的出現；同樣，世界的末後Planet X 的再臨，將引發如《啟示錄》記載的十災事件一模一樣地出現；
（詳見：《啟示錄災難與摩西十災的相似性》，和《以色列人的節期，與Planet
X 有關係嗎？末日的時候會重演嗎? 》）
3）上一次Planet X 來臨，神審判了一個國家 ── 埃及。末後Planet X 再臨，神藉新婦級的教會和毛衣人審判全個世界；
4）上一次Planet X 來臨，正值是摩西帶領以色列人出埃及的時候。同樣，今次的再臨，就是對應「七年大災難」，若屬神的子民能時刻儆醒，便可以在災難中被神保護，甚至及早離開而避開一切災殃，「出埃及」就喻表「新婦級數的基督徒被提」。
如果《啟示錄》是重演舊約十災，則我們要從以色列人守第一次的逾越節，學會一個重要的教訓。
正如，上一次Planet X 來臨的時候，以色列人守第一個節期
──
逾越節，都是存着時刻儆醒的心，按神給摩西的吩咐作充份的預備，結果神便不讓災殃臨到他們和他們的牲畜身上。
出埃及記 12 章11-14 節：
「你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」
詩篇 105 篇36-37 節：
「他又擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時頭生的。他領自己的百姓帶銀子金子出來，他支派中沒有一個軟弱的。」
所以在摩西領以色列人出埃及的時候，所有儆醒預備屬神的子民，沒有一個軟弱、患病或死亡。
相對，在「七年大災難」裏，一些所謂基督徒，若不儆醒和預備，萬一當災難臨到而遭遇死亡，根據以色列人出埃及的原理，他們是不被神認可和保護，所以即或是以色列人不儆醒和預備，神也只會視他們為不信的埃及人而被審判。
故此，在「七年大災難」裏，基督徒若不儆醒、預備、逃難，神亦只會視他們為不信的人，與世人一模一樣被審判，甚至與不信的人一樣錯失上天堂的機會，進到永恆的地獄裡。
以色列人出埃及對比七年大災難
影片播放日期：12年12月9日
同系列文章：
