可以知道神再來的時候嗎？這便要從挪亞和羅得學到教訓！（上）

　　每當討論「世界末日」的時候，常聽人說「那日子，那時辰，沒有人知道」。不錯，這絕對是聖經經文。

馬太福音 24章 36節：

「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」

　　或者說得詳細一點，這節經文的原意是甚麼？原來是主耶穌回答門徒請教祂的問題。祂的門徒向主問了甚麼？就是問聖殿何時被拆毀、主降臨和世界末了的事。

馬太福音 24章 1 - 3節：

「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢？」

　　主耶穌在接着的回答中，按層次分別回答了：

1. 災難起頭和徵兆（打仗、飢荒、地震，馬太福音 24章 3 - 8節） 2. 大災難時期（即《啟示錄》內的各種災難，馬太福音 24章 21 - 22節） 3. 主耶穌降臨（人子駕著天上的雲降臨，馬太福音 24章 27 - 30節）

　　過去已有文章將該段經文以「耶和華的日子」的角度來分析，詳見《舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（後記）》（註１）。

　　今篇文章，希望能在這段經文中找出主耶穌究竟有沒有提示祂再來的大約時間，從而使我們認知，我們已身處這個世代裏。

　　原來主耶穌在第 36節回答門徒「那日子，那時辰，沒有人知道」之前，祂分享了很多重要信息，那就是回答門徒有關祂「降臨前」的景象，之後才說第 36節「那日子，那時辰，沒有人知道」。

馬太福音 24章 29 - 35節：

「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」

　　從上面的經文中，你可發現人子（主耶穌）降臨前的先決條件，就是無花果樹發嫩長葉，這是代表以色列復國和奪回耶路撒冷，而且這世代還沒有過去，人子就會回來。

　　換句話說，即是看到以色列復國和重回耶路撒冷，這便是人子將要再來的重要座標。

　　以色列於1948年復國，又於1967年從約旦奪回耶路撒冷。可見「人子近了，正在門口了」。而「這個世代還沒有過去」，人子就會回來。一個世代代表多少年？以《出埃及記》計算是四十年；以禧年計算是五十年。按此推算，即是1988 - 2007，或1998 - 2017內主耶穌就會降臨。

　　當然這是一個簡單的推算，但單從以色列復國的世界大事，已知這段經文將要應驗。何況自2010年以後，世界已差不多全應驗第 6 - 7節的災難先兆，如：

1. 打仗和打仗的風聲

2. 民要攻打民（地區戰爭、內戰），

3. 國要攻打國（國與國戰事）

4. 多處必有饑荒

5. 地震

　　假若說是現今科技先進，傳媒能有效報導國際大事，怎也不能在這數年內滿足以上的徵兆。更何況在《舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（上）》的文章內已分析現今整個世界急劇變動，不斷重複出現的極端天災、地震、水災、旱災等，已可說是開始達到《啟示錄》水平。

　　說到這裏，還要扣減七年大災難的時間，因為在這七年內都是「耶和華的日子」，這就是《但以理書》著名的「七十個七」（註２）

但以理書 9章 27節：

『一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」』

　　若說「那日子，那時辰」，沒有人知道！不，是可以知道大約的年份。

　　究竟主耶穌有沒有再向門徒透露更多時間座標？答案是有的。

　　原來，在接着的第 37節就說明了時間，同樣地在《路加福音》第 17章也有同樣記載。

馬太福音 24章 37 - 39節：

「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」

路加福音 17章 24 - 30節：

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」

　　在這由主耶穌親口所說的經文，特別提到要從挪亞和羅得學教訓。我們要從這兩個人可以學懂甚麼教訓？可以說，多得很！從神會否告知災難發生、災難嚴重程度、避開災難的方法，逃生的路線，全都包括在內。

　　這留待下一篇分享！

註１

舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（後記）

http://finalcall2012.blogspot.hk/2013/05/blog-post_6.html

註２

但以理書，七十個七

http://finalcall2012.blogspot.hk/2012/09/blog-post_9.html

其他參考文章：

舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（上）

http://finalcall2012.blogspot.hk/2013/05/blog-post.html

舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（下）

http://finalcall2012.blogspot.hk/2013/05/blog-post_5.html

舊約《聖經》裏「耶和華的日子」就是神施行審判時候，與《啟示錄》有關連嗎？（後記）

http://finalcall2012.blogspot.hk/2013/05/blog-post_6.html

神在挪亞大洪水後應許不再以洪水毀滅大地，「全球性海岸線事件」符合聖經嗎？

http://finalcall2012.blogspot.hk/2013/05/blog-post_16.html