談到世界末日的經文，往往會找《啟示錄》成為重點研究對象，然而好些舊約經文，也給與很多重要線索，當查考時會有很多發現。
第四獸的特徵
聖經舊約書卷中，《但以理書》除記載「十角七頭」的第四獸外，更清楚預言末後敵基督的作為、和特徵。
但以理書 7章 7 - 8節：
「其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。我正觀看這些角，見其中又長起一個小角；先前的角中有三角在這角前，連根被牠拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。」
但以理書 7章 23 - 25節：
「那侍立者這樣說：第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。」
過去已有文章闡明它已經出現，並且已印刷在美元紙幣上。（註１）
美元已經成功壟斷地上所有經濟系統，成為世上交易結算貨幣，並且美國的軍事行動好像照着經文的預言般，到處吞吃全地。綜觀近代的戰爭中每每都有美軍出現，美其名是維持和平，實際卻是吞吃嚼碎，這已極吻合該節經文的條件。（註２）
既然現今世界已經步向《聖經》預言敵基督出現的階段，舞台的主角除美國以外，當然包括歐洲。這主角已經預備好，那麼他出場的背景，這刻是否又已經預備妥當嗎？
要知道更多資料，這便要在其他《聖經》書卷內找尋其他經文，找對了便可確定我們身處的時代是否就是末後日子。
在舊約《聖經》裏，經常指向神施行大審判（末日）的經文，就是「耶和華的日子」。
「耶和華的日子」
常讓人留意的經文就在《約珥書》第1章內。
約珥書 1章14 - 20節：
「你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。牲畜哀魃；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。」
從以上的經文你可發現，當「耶和華的日子」出現就是施行毀滅、審判的時候，而且不同的災難必會伴隨出現，如：
1. 糧食短缺（穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼）
2. 失收（五穀枯乾）
3. 牲畜缺糧（牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦）
4. 山火（火焰燒盡田野的樹木）
5. 旱災（溪水乾涸）
如果這是「毀滅從全能者來到」，各種災難必定不是地區性，而是世界性。
試看其他提到「耶和華的日子」的經文，看看能否找出更多的提示！
以賽亞書 13章 6 - 9節：
「你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以，人手都必軟弱；人心都必消化。他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。」
西番雅書 1章 2 - 7節：
「耶和華說：『我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海裡的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。』這是耶和華說的。『我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民，也必從這地方剪除所剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司，與那些在房頂上敬拜天上萬象的，並那些敬拜耶和華指著他起誓，又指著瑪勒堪起誓的，與那些轉去不跟從耶和華的，和不尋求耶和華也不訪問他的。』你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。」
以西結書 30章 1 - 3節：
「耶和華的話又臨到我說：『人子啊，你要發預言說，主耶和華如此說：「哀哉這日！你們應當哭號。因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。」』」
回顧自2010年起，整個世界急劇變動，不斷重複出現的極端天災、地震、水災、旱災等，無論從天災的頻密次數、災難對周邊的影響，或者已可說是開始達到《啟示錄》水平。
如果「耶和華的日子」就是預示神審判的時候，「毀滅」從全能者
── 神而來，這正好吻合《啟示錄》所預言，世界將會出現各種「毀滅性災難」的預言。
產難的婦人
另一個重要的提示，是「產難的婦人」，再看一次《以賽亞書》 13章8節。
以賽亞書 13章8節：
「他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。」
在這經文裏提到的災難「好像產難的婦人一樣」，這是否呼應《啟示錄》第 12章內的婦人？（註３）
啟示錄 12 章 1節：
「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。」
既然神早已藉着舊約《聖經》預言，並且在新舊約《聖經》互相呼應，那麼《聖經》內其他經卷必定再有重要的資料讓我們認知時候，並提示我們當要作甚麼。
最重要的資訊，就必要從第一次出現「耶和華的日子」的經文着手，尋找神放在聖經裏的提示。
下篇續。
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註１
註２
註３
其他參考文章：
其他提到「耶和華的日子」的經文：
以西結書 13章 1 - 7節：
「耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知，對那些本己心發預言的說：『你們當聽耶和華的話。』主耶和華如此說：『愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見。以色列啊，你的先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。』」
約珥書 2章 1 - 3節：
「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文是民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避牠們的。」
阿摩司書 5章18-20節：
「想望耶和華的日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？」
撒迦利亞書 14章1 - 7節：
「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。」
約珥書 2章 10 - 11節：
「牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」
