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2014年10月30日星期四

教宗方濟各:大爆炸進化論均出上帝之手! 新的解說,還是巴比倫的學說?

  教宗方濟各繼承前任教宗本篤十六世的意志,力圖擺脫教廷的「反科學」形象,指宇宙大爆炸(Big Bang)理論和進化論,均無違背天主教教義,皆因兩者均出自上帝之手。


上帝創世方能成事

  宗座科學院的院士周一聚集梵蒂岡,討論「自然的演化概念」。方濟各在會議上發言,指大爆炸締造萬物,需要上帝創世方能成事,兩者並無矛盾。惟教宗強調,信眾不能因而認為世界源自混沌,因為神早有計劃,是基於愛創世。

  方濟各在席間亦談及進化論,指自然界中的進化與神創世之說無衝突,因為進化需要物種的創造作前提。教宗訓示教徒,表明閱讀《創世紀》時,不應想像上帝是位「拿着魔杖的法師」。他指神創造生命時,讓各物種跟隨祂定下的自然法則發展,唯獨人類與眾不同,獲上帝給予自由,能創造人道世界。

  教宗同日為本篤十六世的頭像揭幕,力讚對方是位偉大的教宗,不止熱愛哲學及神學,亦愛科學。本篤十六世在任時,曾表示宇宙大爆炸是由上帝創造,進化論亦與宗教信仰無衝突。


Pope Francis Believes in Evolution and the Big Bang Theory



同類報導
Pope Francis declares evolution and Big Bang theory are real and God isn't 'a magician with a magic wand'
29 October 2014


The theories of evolution and the Big Bang are real and God is not “a magician with a magic wand”, Pope Francis has declared.

...

When we read about Creation in Genesis, we run the risk of imagining God was a magician, with a magic wand able to do everything. But that is not so,” Francis said.

He added: “He created human beings and let them develop according to the internal laws that he gave to each one so they would reach their fulfilment.

The Big Bang, which today we hold to be the origin of the world, does not contradict the intervention of the divine creator but, rather, requires it.

Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve.”


Pope says evolution, Big Bang are real
October 28, 2014


"God is not a divine being or a magician, but the Creator who brought everything to life," the pope said. "Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve."

...


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


  教宗方濟各力圖擺脫教廷的「反科學」形象?不看來不只這麼簡單!

  過去,筆者曾有數篇文章指羅馬天主教正是《聖經》《啟示錄》預言的大淫婦(大巴比倫)。而《啟示錄》第 17章描述的大淫婦(大巴比倫)的經文,正是指着羅馬天主教而寫的。

  按這段經文的意義,同時有三個層次:一,屬巴比倫的經濟;二,屬巴比倫的政治;三,屬巴比倫的宗教。)

啟示錄 17 1 - 6節:
「拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:你到這裡來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與他行淫,住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說:奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他,就大大的希奇。」

  無論從天主教所使用的「凱樂符號」、梵蒂岡建築群,甚至它使們用的服飾和器具,均有異教的影子,並且推崇神秘的古文明。

  現今,除崇神秘的古文明外,更會公然發表言論錯解《聖經》內的默示。


參考文章:





2013年5月21日星期二

可以知道神再來的時候嗎?這便要從挪亞和羅得學到教訓!(下)


   上一篇《可以知道神再來的時候嗎?這便要從挪亞和羅得學到教訓!(上)》嘗試分析試「那日子,那時辰」究竟有沒有人知道,並且從主耶穌回答門徒的提問中找到大約的時間。

  更重要的「那日子,那時辰」原來是指主耶穌「降臨」的時間。而末後的時間座標就是以色列,她的復國、重奪耶路撒冷為重要的線索,就是代表「人子近了,正在門口了」,同時又表示這世代還沒有過去,人子就會回來。換句話說,即代表我們這個世代將會見證主耶穌再次回來。

從挪亞和羅得學到教訓

  主耶穌的確有再向門徒透露更多時間座標。原來,在接着的第 37節就說明了時間,同樣地在《路加福音》第 17章也有同樣記載。

馬太福音 24 37 - 39節:
挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」

路加福音 17 24 - 30節:
「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。」

  在這由主耶穌親口所說的經文,特別提到主的日子好像挪亞和羅得的日子。他們有甚麼共通性?原來他們都是共同得知神將要施行審判,毀滅全地,或城市,然而他們的景況卻完全不同。

  要研究挪亞和羅得的共通性,就先要知道主耶穌所指定將要發生的時間,那就是「人子降臨的日子」,也即是末後的時候。末後的時候會怎樣和這兩位人物相似,讓我逐一分析。

挪亞和羅得與《啟示錄》相似之處

  在挪亞離開方舟後,神已應許不再以洪水毀滅全地(註1),卻在《啟示錄》預言將會施行各種災殃審判地上的人,魔鬼、獸和假先知和巴比倫。

  至於羅得,神降硫磺與火毀滅所多瑪和蛾摩拉。「硫磺與火」在《啟示錄》內起碼有十數處記載,全都是與審判的災殃連繫,試列舉數個:


啟示錄 8 5 - 9節:
「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。拿著七枝號的七位天使就預備要吹。第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。」

  當第六位天使吹號時。

啟示錄 9 17 - 18節:
「我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。」

  至於硫磺就更容易明白,除以上的經文外,魔鬼、獸和假先知,並所有拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記人,全都會到「硫磺的火湖」裏。

啟示錄 20 10節:
「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」

啟示錄 14 9 - 10節:
「又有第三位天使接著他們,大聲說:若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,這人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。」

從挪亞和羅得可以學懂的教訓

  要從他們身上學到甚麼教訓?如上一篇文章所說,多得很,以下試以圖表比較。

面對神施行災難時,挪亞和羅得的分別:


挪亞
羅得
面對的災難
神用四十晝夜洪水毀滅全地,並地上的生物。

創世記 6 17 - 18節:
「看哪,我要使洪水氾濫在地上,毀滅天下;凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。」

神降硫磺與火毀滅所多瑪和蛾摩拉。

創世記 19 24 - 25節:
「當時,耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。」

得救的人數
挪亞一家8口,及已經留種的活物。

創世記 6 18 - 19節:
「我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。」
羅得,和兩個女兒,共3人。

但他的妻子卻因回頭變成一根鹽柱,他的女婿也隨城被滅而死去。

創世記 19 26節:
「羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。」

創世記 19 14節:
「羅得就出去,告訴娶了【或作將要娶】他女兒的女婿們說:「你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。」

神或使者預先通知時間
在施行洪水審判前約一百二十年提醒挪亞造方舟,並在出現洪水前的七天催促挪亞一家進方舟。

創世記 63節,13

創世記 74節:
「因為再過七天,我要降雨在地上四十晝夜,把我所造的各種活物都從地上除滅。」

不足12小時,天使晚上進城,次日天明前便要離開。

創世記 19115 - 16節。

能否帶走財物

不能
將要受災的人未死前的景況
照常生活

路加福音 17 27節:
「那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。」

照常生活

路加福音 17 28節:
「又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。」
事後的居住環境
經歷洪水後的新天地
山洞

創世記 19 30節:
「羅得因為怕住在瑣珥,就同他兩個女兒從瑣珥上去,住在山裡;他和兩個女兒住在一個洞裡。」

事後神有否祝福他們

創世記 9 1節:
『神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。』
無記載,或可說無祝福他們,只是因為神的憐恤,才能得救。

創世記 19 30節:
「但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的手和他妻子的手,並他兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外;」


  以上的圖表裏,你能從挪亞和羅得學了甚麼教訓?他們都是經歷從神而來的大災難,一個變得一無所有,另一個卻得到神的祝福。

  一個神預先提早上百年的時間,要他按着指定樣式預備方舟,並且到災難出現前的七天,神再次催促他和家人進方舟。另一個只得不足十二小時的時間,神才差祂的使者通知他和家人逃難。

  我們已踏進《啟示錄》時代裏,每逢有人提出災難警告,我們多數會充耳不聞、恥笑發出警告的人。但有否想過,這不斷向我們發出警告的人,他可能是該時代的挪亞,他在世的時候按着神指定的樣式不斷預備,直至大型災難來到,他和跟從他的人必在災難中得到最佳的逃生方法。

  相反選擇如羅得一樣的人,只是到最後一刻,才有使者通知,叫他和家人逃生,但逃離的時候卻有人(羅得的妻子)因不聽從吩咐而變成鹽柱。


  信仰如羅得的人,是否就如《哥林多前書》所說,是「雖然得救,乃像從火裡經過的一樣」的那一批人?

哥林多前書 315節:
「人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。」

  你會厭惡提醒你時常為神預備的人嗎?


  
同系列文章:





註1


其他參考文章:





啟示錄、摩西十災、Kolbrin Bible系列:

2013年5月16日星期四

神在挪亞大洪水後應許不再以洪水毀滅大地,「全球性海岸線事件」符合聖經嗎?

挪亞洪水

  自從神在四千多年前藉四十晝夜的洪水毀滅全地後,只得挪亞和他的家人可以存活,而挪亞按神的指示將各種生物包括飛鳥、昆蟲、走獸等分別帶進方舟裏,為牠們留種。

  當洪水退卻後,挪亞和他家人走出方舟,為神築了一座壇並獻上燔祭。之後,神與挪亞立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地。

創世記 8 20
「挪亞為耶和華築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。」

創世記 9 8 - 11節:
「神曉諭挪亞和他的兒子說:『我與你們和你們的後裔立約,並與你們這裡的一切活物──就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟裡出來的活物 ── 立約。我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。』」

  神的確在《創世記》內與凡從方舟出來的活物立約,不再用洪水毀壞全地。但約在一千年後,即距今三千五百至三千六百年前,再用水毀滅一個國家的軍隊和當時的皇帝。那就是《出埃及記》內,神藉摩西在埃及全地施行「十災」後的故事。

分開紅海

  當時以色列人順利離開埃及走到紅海時,因埃及法老容許以色列民離開埃及後,再次變心,決定親自帶領國中的一切馬匹、車輛、馬兵,與軍兵前來追趕以色列民。結果神命摩西向紅海伸杖,紅海的水便分開,他們行走水中的乾地,走到對岸;但追過來的埃及軍隊卻全部淹死在復回原狀的紅海。以上都是《出埃及記》第14章的內容。

出埃及記 14 26 - 30節:
「耶和華對摩西說:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華把他們推翻在海中,水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地;水在他們的左右作了牆垣。當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。」


  是神不守約?不!是神用地區性的水災施行審判。

  舊約曾經出現的災難和審判,在新約時代會重現嗎?

  本網誌內曾有文章分析摩西的「十災」定必會於末後的時代重現(註1),其中《啟示錄災難與摩西十災的相似性》和《重新再看「十災」與《啟示錄》》已將「十災」和《啟示錄》內各種災禍對比,讓我們明白摩西在神的引導下帶領以色列人離開埃及,並引發當時代的埃及出現「十災」。而在末後的時候,神於《啟示錄》時代產生比舊約《出埃及記》更劇烈的十災,目的是煉淨餘下的基督徒離開巴比倫。

  在查考《啟示錄》時,的確沒有說明有洪水出現。但從羔羊開啟「七印」時,所產生的各種災難,可以找到神對海施行的災難,就是當開啟七印後,天使吹起第二號時,有大山--極有可能是隕石--掉在海裏,毀滅海中的生物和船隻的三分之一。

啟示錄 8 8 - 9節:
「第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。」


  當巨大隕石掉落海洋時,高溫加上強大的撞擊下,必使該區附近的海洋生物即時死去,同時又會產生巨大的海嘯,破壞海上的船隻。

  除此以外,陸地不會受到波及嗎?絕不可能,必定會出現龐大的海嘯沖擊沿岸地區。

  除在天使吹第二號外,再看回前兩章經文,當羔羊開啟第六印時,也有類似地殼變形的災難。

啟示錄 6 12 - 14節:
「揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。」

   當閱讀經文時,會發現揭開第六印時,先是出現大地震,日間即時變得烏黑,月亮像血。而同時因這場大地震的出現,使山嶺和海島都離開原來的位置。

  這裏應該指大地震出現後,火山爆發的煙和火山灰遮蔽天空,同時海底的火山流出熔岩時,當接觸海水後會蒸發大量海水,當水蒸氣在天空形成雲時,又會遮蔽陽光。這兩個現象足以使日間變得烏黑,同時又似是舊約《約珥書》的內容。

約珥書 21 - 3節:
「你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫;因為耶和華的日子將到,已經臨近。那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子,好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲(原文是民)又大又強;從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有。牠們前面如火燒滅,後面如火焰燒盡。未到以前,地如伊甸園;過去以後,成了荒涼的曠野;沒有一樣能躲避牠們的。」

  這裏提到的「耶和華的日子」,即是神大怒審判列國之日 -- 末後的日子。關於這個題目,已有數篇文章分析了(註2),這裏不作補充。

  另外,《啟示錄》的經文提到山嶺和海島都離開原來的位置,如果地殼出現如此龐大的變化,想必出現大型海嘯,同時間沖擊各個沿岸地區。
 

  綜合《啟示錄》內的經文,這不就是「全球性海岸線事件」嗎?

  我相信摩西的「十災」定必會於末後的時代重現,而且會包括神再用類似以紅海審判埃及軍隊一般,審判沿海的城市。

  「全球性海岸線事件」,會是類似舊約以色列民過紅海時的景象嗎?


註1:

2013年4月19日星期五

為甚麼說《啟示錄》記載的「大淫婦」就是現今的美國? (三)由獻給神的新婦變成末後大淫婦 (上)成為新婦

  上一篇《為甚麼說《啟示錄》記載的「大淫婦」就是現今的美國? (二)聖殿根基石(Dome of the Rock) 美國西岸(下篇)》提到 Dome of the Rock 與美國的西岸極之相似,無論地理特徵、形狀,甚至美國劃分州界時,從他們刻意安排邊界位置,便可以估計他們當時是知道了甚麼,並且刻意記念甚麼。

  美國影子政府瘋狂地相信 Dome of the Rock 隱藏的意義,甚至連美國東岸著名的世貿雙子大厦(World Trade Center)建築群內都以 Dome of the Rock 為設計藍本。當中的七座大樓的外形和分佈的形狀,都和美國西岸的州份形狀非常相似。

  既然美國的影子政府(共濟會 Freemason)如此迷信 Dome of the Rock 的意義,除以上的資料外,並綜合百多年來美國的外交、軍事和政治的方針,全都與 Dome of the Rock 有關。

世界地圖對應天上的十二星座

  要解開這個謎題,需要將世界地圖對應天上的黃道十二宮的位置。

  你或以為我要以星座占卜美國的運程,絕對不是!我是利用星圖對應地圖的方式,闡釋地上會發生的事情,就連《聖經》內也都記載神親自談及黃道十二宮,那麼經文在哪裏?

約伯記 3832節:
「你能按時領出十二宮嗎?能引導北斗和隨它的眾星(星:原文是子)嗎?」

  這段經文是神以旋風向約伯顯現時,向約伯提問其中的一句話。並且在《創世記》和《以賽亞書》內,神藉先知的口說明神親手鋪張諸天,天上萬象也是祂所命定的。

創世記 114 - 18節:
『神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,就把這些光擺列在天空,普照在地上,管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。』

以賽亞書 4511-12節:
「耶和華以色列的聖者,就是造就以色列的如此說:將來的事,你們可以問我;至於我的眾子,並我手的工作,你們可以求我命定(原文作吩咐我)。我造地,又造人在地上。我親手鋪張諸天;天上萬象也是我所命定的。」

  可以肯定的說,天上的星象是神所設計、命名,並且是作記號,而作記號並不是叫我們用作占卜,或觀兆,這是聖經禁止的

申命記 1810 - 12節:
你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。」

  再者,神於《約伯記》向約伯問及「天的定例」時,也是表明地上的發展都歸在天的權下。

約伯記 3833節:
「你知道天的定例嗎?能使地歸在天的權下嗎?」

  所以當研究星象時,是研究神將諸星放在天上的心意。若你有疑惑的話,本網誌內曾經有十數篇文章(註1)指星座隱藏神的心意,同時隱藏神由《創世記》至《啟示錄》的計劃。無論世界歷史、《創世記》內的事件、主耶穌降生、《啟示錄》第1章主耶穌的形象、頭四印的獸、以至「十角七頭」的獸全都能以星座對應星圖的方式來找出各項細節,而且出現位置、特徵全都吻合《聖經》的描述。

美國國界對應天上的十二星座

  讓我們先將世界地圖對應黃道十二宮。



  從上圖可見,美國的國土橫跨三個星座,按左至右的次序分別是天秤座,處女座和獅子座。其中天秤座對應美國的西岸位置,正正就是上兩篇文章所分析 Dome of the Rock 的部分。



  巧合嗎?不!這只是初步資料,更奧妙的部分還未開始。

  看到上圖,再加上過去幾篇文章的分析,你或許會更明白美國的影子政府為甚麼會瘋狂相信 Dome of the Rock 隱藏的意義,因為他們相信這塊石(Dome of the Rock)就是主耶穌所說是建立教會地方,所以他們找到美國後,又得知十二星座的天秤座對應美國的西岸時,他們容許基督教竭力擴展教會,使福音於美國及世界廣泛傳揚。這更會明白為何美國過去自立國以來都以聖經為根據,甚至美國城鎮的名字都會以聖經的名稱命名。


  你更會發現連美元紙幣都寫上”In God We Trust”的字句,證明美國以基督教立國。當然這紙幣還隱藏眾多邪惡的陰謀......

美國對應處女座

  另外美國在對應的地圖裏還包括處女座,這又有甚麼含意?

  處女座最早期的意思就是喻表主耶穌由童貞女降生(註2)。此外,也代表婦人的角色,在舊約是代表以色列;新約時代表基督教,並且在這個對應的星圖裏代表美國。


  從過去美國極力建立教會,將福音於世界傳揚,就是希望成為代表以色列,代表教會身份,並在末後日子塑造成可以獻給神的新婦。

  當然美國立國的早期時候,影子政府(共濟會 Freemason)的影響力不算是強大,但每每在國家重要的時刻又能參與其中,首都華盛頓的建立和設計便是一個有力的例子。(註3

  到後來,經歷南北戰爭、及踏入二十世界初期的經濟大蕭條後,美國向銀行家欠下大量債務,銀行家本來就是 Freemason 的另一個身份,美國的發展因要顧及償還債務的關係,於是Freemason順利得回美國的控制權,使美國的發展變得邪惡,同時將極多原本使人敬畏神,遵行聖經的做法完全禁止最後,使基督教淪落為娛樂場所,漸漸由獻給神的新婦,墮落成為大淫婦

  《聖經》裏,有哪節經文提到婦人,而且又可以藉它解明美國近代的作為?有,在《啟示錄》第12章內。

啟示錄 12 1 節:
「天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。他懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」

  美國的影子政府(共濟會 Freemason)除堅信 Dome of the Rock 隱藏的意義,並努力讓美國滿足聖經的要求外,他們更以《啟示錄》第 12章第 1節的經文為目標,使美國腳踏月亮,並且使她於末後的時候在生產的艱難中疼痛呼叫。

  影子政府以怎樣的方式讓美國滿足這節經文?下篇續。


註1:

星際.啟示錄系列


註2:


註3:




其他參考文章:

2012年11月22日星期四

「星際.啟示錄」 04 - 聖經裏的星座與星象 -- G) 啟示錄第六章的四印

  上一篇<<「星際.啟示錄」 04 - 聖經裏的星座與星象 -- F) 主耶穌於啟示錄第一章描述的形象>>提到《啟示錄》第一章裏,使徒約翰看到的異象中,主耶穌基督向使徒約翰顯現的形象,主的形象並不是一個普通人的形象,而是祂榮耀的形象。

啟示錄 112 - 16節(特別留意第14 - 16節):
「我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;腳好像在爐中鍛煉光明的銅;聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。」

主的形象
經文
代表的星座
主耶穌頭的位置
他的頭與髮皆白,如白羊毛
白羊座
主耶穌雙腳的位置
腳好像在爐中鍛煉光明的銅
雙子座就是代表11,也就是聖殿門前的兩根銅柱
聲音如同眾水
聲音如同眾水的聲音
波江座所描繪的活水江河
口中出來的利劍
從他口中出來一把兩刃的利劍
英仙座
右手拿著七星
七個金燈臺
金牛座背上的七姊妹星團,代表那七間教會

  主耶穌不單以天上的異象來形容祂形象並且對應星座位置,而且以白羊座、金牛座和雙子座所對應地圖的位置時,又正正包括了整個歐洲、非洲、以色列地和整個中東地帶。而整本《聖經》由《創世記》到《啟示錄》,所有歷史發生的地帶,就是在以上所述的地區。

七印封嚴的書卷

  今次想看看啟示錄51節所描述用七印封嚴的書卷。

啟示錄51節:
「我看見坐寶座的右手中有書卷,裏外都寫著字,用七印封嚴了。」

  《聖經.啟示錄》中記載,在大災難中主耶穌會打開一張書卷,書卷用七個封印封著,就是神對世界的七個災難式的審判。當中每個印都附帶有一個大型災難,而第七印內另有七個號。

  過去曾以天上星座對應聖經的事件,每次都能找到合理又讓人驚訝的啟示,如果過去的解釋方向已經確立並且可信。那麼試利用黃道十二宮的位置,尋找《聖經.啟示錄》第6章起的四印,除找出是否有的新解釋外,更會否找到這些災難出現的時間

先看這四印的經文。
啟示錄61 - 8節:
第一印
我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:『你來!』我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。

第二印
揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:『你來!』就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。

第三印
揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:『你來!』我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裏拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說:『一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。』

第四印
揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:『你來!』我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野獸,殺害地上四分之一的人。


  當主耶穌打開書卷中的頭四個印的時候,神寶座上的四活物分別叫四隻天上的馬,來到每一隻不同的四活物身邊,繼而這些災就開始臨到地上。而這四隻活物的外形分別好像獅子、牛犢、人和鷹。



啟示錄 4章6- 7節:
「寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。」

之前曾提到,這四活物就是天上黃道十二宮四個星座:
四活物
對應星座
獅子
獅子座
牛犢
金牛座
以一個人倒水為樣式的水瓶座
天蠍座(天蠍座最古老的形態是一隻鷹)



  以這個方式對應天上的星座,可以找到四活物和四個支派的四個星座,不單如此,該四個星座附近竟然有以馬為外形和名字的星座出現。



星座
以色列
十二支派
附近有類似馬外形的星座
天蠍座
人馬座(或射手座)


特徵:
人馬座,亦名為射手座,而在他身前就有一個冠冕座。



獅子座
猶大
半人馬座



特徵:
半人馬座的上面,就有黃道十二宮中的天秤座。



水瓶座
流便
飛馬座



金牛座
以法蓮、瑪拿西
獨角獸座





  當找到這四印所代表的星座位置時,下一個定會想到這頭四個印究竟是何時才會打開

  如果以計算當年的春分、夏至、秋分和冬至,太陽分別在那幾個星座升起時,有機會找到答案。

  2012年太陽就會開始分別由水瓶座、金牛座、獅子座和天蠍座升起。

春分


夏至












第二印是戰爭

秋分













第三印是飢荒:
2012年前後各地豈不有農產品失收和糧食短缺現象?

冬至












第一印是假和平



  《啟示錄》第六章的頭四個印,會不會就在2012年的四個節令之日打開呢?

  如果要太陽於這四個節令時,於這幾個星座升起,就最少要在6000年之後。而按現今世上所有時局的發展,無論經濟、科技、政治都給我們知道,《啟示錄》所提及於末世出現的事件,全都已經近在咫尺,實在不須再多等6000年。

  認識神會是你的選擇嗎?

四活物和四隻馬


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