天主教既然有聖瑪拉基的《教宗預言》（Prophecy of the Popes），還掌握重要的秘密嗎？ （四）天主教服飾和器具

　　上一篇《天主教既然有聖瑪拉基的《教宗預言》（Prophecy of the Popes），還掌握重要的秘密嗎？　（三）梵蒂岡建築群》嘗試以天主教總部－－梵蒂岡－－的建築物，分析天主教是否掌握重要的秘密。

　　無論從聖殿騎士團（聖路武士）、聖彼得大教堂，或是聖彼得廣場（聖伯多祿廣場）都能找到讓人感到奇怪的建築，如「方尖碑」、松果庭院(Cortile della Pigna)等，都是推崇神秘古文明的力量。

　　從歷史可以得知，中世紀時代的天主教，的確掌握歐洲的經濟、政治，甚至皇帝登位，都要由教宗（教皇）加冕，它的權力影響齊個歐洲達數個世紀。

　　既然天主教推崇神秘的古文明，除建築物外，也有別的嗎？有，從教宗的服飾可窺知一二。

天主教－－屬巴比倫的宗教系統

　　網上有大量文章分析天主教就是《啟示錄》所記的淫婦巴比倫，這裏不想重複，只會舉出一、兩個子供大家參考，最主要目的是回應上一篇文章《羅馬天主教教宗與《聖經》的啟示錄有直接關係嗎？》，指《啟示錄》的第17章內是記載屬撒但，或屬巴比倫的政治系統、經濟系統和宗教系統。而天主教就是屬巴比倫的宗教系統。

　　先看下圖，這是若望保祿二世（John Paul II）舉行葬禮時，主教們的服飾，留意他們頭頂上禮子的外形。

　　另一張是彌撒時的相片。

　　你能看到帽子的共通之處嗎？從側面看，帽子就像一尾魚的頭部。

　　再看天主教的帽子與下圖中間的人的服飾相似嗎？

　　看來極之相似。不錯，天主教這款帽子本不是屬神的，但聖經有記載它，它是撒母耳記上第 5章 1 - 7節記載的非利士人假神－－大袞。

撒母耳記上第5章 1 - 7節：

『非利士人將　神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將　神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景，就說：「以色列　神的約櫃不可留在我們這裡，因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上」；』

　　從經文中可以猜到當時的情景。

　　非利士人的假神－－大袞－－牠的上半身是人形，下半身魚的形狀。

　　牠的祭司會穿上如魚頭的法冠，身上披上大魚形狀的衣服。

　　大袞的祭司進行祭祀時，會拿着香爐，穿上魚衣在大袞神殿內舉行儀式。

　　是巧合？還是有意？

 　　當你重新再看《啟示錄》第17章描述大淫婦（大巴比倫）的經文時，它是指着天主教而寫的嗎？（按：這節經文同時有三個層次，一，屬巴比倫的經濟；二，屬巴比倫的政治；三，屬巴比倫的宗教。）

啟示錄 17章 1 - 6節：

「拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與他行淫，住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。在他額上有名寫著說：奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見他，就大大的希奇。」

　　是《啟示錄》預言末後的天主教會變成這樣？還是它有意成為末後的大淫婦？

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