這要從第二次聖殿被毀說起。
根據歷史記載，在主後70年，羅馬將軍提多揮軍攻打耶穌路撒冷，城被攻破後羅馬軍隊進內屠城。城裏的一切男女老幼全被殺害，第二個聖殿亦被毀滅。這歷史正應驗了舊約先知和主耶穌於四福音的預言
── 耶路撒冷和聖殿將會被毀。而聖城和聖殿就是喻表猶太人信仰的光景。
路加福音 19 章44 節：
「並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
原因是，當時地上唯一被耶和華神揀選的民族 ── 以色列的猶太人，他們不接受由神差來的救主耶穌基督，甚至把祂釘死十字架上。並且猶太人所行的，完全違背神律法的原則，大多數的猶太人都活在罪中，猶太領袖都利用宗教為名、謀利為實，並非為帶領民眾親近神。
馬太福音 23 章15 節：
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」
馬太福音 23 章23節：
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」
所以主耶穌在分享天國比喻時，就已經把天國從以色列猶太人的手中交給願意信主的外邦人，這就是新約時代的開始。教會藉著使徒而建立，基督徒成為接上的野橄欖，代替以色列人，成為世上神唯一的代表，直到教會的人數滿足，外邦人的數目添滿了。
羅馬書 11 章25 節：
「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了。」
所以由主後七十年開始，教會就正式取代以色列人，成為世上神的代表，見証天國的福音，並且行出《聖經》的真理，而教會亦隨著時間而成長，和聖城與聖殿以同一的步伐被重建。
此後，教會便正式取代耶路撒冷，成為真正的聖城和聖殿。《聖經》提到有關聖城和聖殿的喻表和預言都變成指向教會。直至有少數教會能成為《啟示錄》裏提到，那得著鐵杖的小孩子而被提為止。
但是保羅在《羅馬書》嚴嚴地提醒信徒，既然神能把以色列人廢棄，如果作為野橄欖而被接枝的教會和以色列人一樣，不行《聖經》的真理，不跟隨神時代的計劃，甚至以敬虔為得利的門路的話，神會同樣把教會廢棄。
羅馬書 11 章21-22 節：
「神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。」
自主後約300 年開始，天主教帶領教會進入黑暗時代達1500 年（註１），教會再一次和以色列人一樣被撒但所擄掠，及至馬丁路德復還「因信稱義」的教導；浸信會復還浸禮；循道會復還聖潔生活；宣道會復還醫治；靈恩復還聖靈恩賜和五旬職事等，神的真理亮光不斷被打開，得救的人漸漸多起來。
馬丁路德復還「因信稱義」的教導
浸信會復還浸禮
循道會復還聖潔生活
宣道會復還醫治
靈恩復還聖靈恩賜和五旬職事
可惜真正行在神旨意中，自稱基督徒的人始終都只是佔極少數。大部分近代教會都和以往的猶太人一樣，只有一個信仰的外表，但卻缺少敬虔的實義，不單止犯罪眾多，並且和世人同流合污。
所以神在末後日子 －－ 「啟示錄」時代 －－ 在被提前會再一次量度聖殿(即是教會)，真正的聖殿級基督徒將會被提，而只有外院級數的掛名基督徒，就會留在最後三年半的大災難中。
啟示錄 11 章1-2 節：
「有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說：起來。將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。」
這些留在三年半大災難的基督徒，《聖經》亦以聖殿來喻表他們，而這一所聖殿亦再次被敵基督的軍隊所毀滅，他們就是《但以理書》和《啟示錄》所提及：因信仰不能達到神的標準，所以必須留在大災難中再被熬煉的人，受盡災難和敵基督的逼迫。因為他們不知道神眷顧教會的時候，就好像主後七十年時候的猶太人一樣。
但以理書 12 章9-11 節：
「他說：『但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。』」
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由此可見，神在《啟示錄》的第2、3章內藉使徒約翰寫信給七間教會，是給他們重大的提示，提示他們怎樣才能成為合神心意的教會。同樣地，這亦是給現今踏進「啟示錄」時代的基督徒最後的提醒。那些得勝的信徒，便能得着神所應許的祝福，就如非拉鐵非教會，他們能於普天下人受試煉的時候（七年大災難），免去試煉。
啟示錄 3章 7 - 10節：
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」
而當合資格的教會被提後，神只是運用各種災殃審判巴比倫。
啟示錄 14章 6 - 10節：
「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：應當敬畏 神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。又有第二位天使接著說：叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！又有第三位天使接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。」
當看到有如《啟示錄》級數的災難，你才選擇相信神？還是由現在起，立志跟從祂？
註１：
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聖殿的光景是神對祂子民的評價
當合資格的教會被提後，神只是運用各種災殃審判巴比倫。
回覆刪除謝謝分享~!!!
把人生投資在永恆的金銀寶石，比起人世的草木禾稭更為值得！
回覆刪除人生中，最重要是合神心意！
回覆刪除不要再傚法世界這巴比倫！
一齊定晴在神！
在啟示錄級數災難臨到前, 選擇定意跟從神!
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